馬克思指出，人直接地就是自然存在物，一方面，人具有自然力和生命力，是能動(dòng)的自然存在物； 另一方面，人同世界其它事物一樣是受動(dòng)的自然存在物。但是，“人不僅僅是自然存在物，而且是屬人的自然存在物，也就是說，是為自己本身而存在著的存在物，因而是類的存在物。他必須既在自己的存在中也在自己的知識(shí)中確證并表現(xiàn)自身。”人類正是在自己的實(shí)踐活動(dòng)中，在改造對(duì)象世界中確證了自己是有意識(shí)的類存在物。整個(gè)世界歷史不過是通過人類實(shí)踐活動(dòng)而誕生的過程，實(shí)踐活動(dòng)是人自由自覺的活動(dòng)，是人自己的本質(zhì)，這種人的本質(zhì)感覺，如精神感覺、意志感覺，都是人自身作用于對(duì)象生產(chǎn)出來的。所以說，文化是伴隨著勞動(dòng)形成的人類對(duì)世界改造的主體性。馬克思主義的文化特征既然文化是人們?cè)趯?shí)踐生活過程中產(chǎn)生的，其特征就是文化在人類社會(huì)中的具體體現(xiàn)，“不同文化時(shí)代具有不同性質(zhì)”。文化具有屬人性。文化的屬人性就是指人對(duì)外部世界的一種認(rèn)識(shí)，“在自然對(duì)象中不斷地發(fā)現(xiàn)新的、以往所不知道的屬性”，這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握和理解，讓文化成為人類特有的思想成果。